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俱时能仁教法莲瓣开 虔信意乐撰著宝师传 首先礼赞、集福德资粮已，于此明空原始怙主之游舞，毗卢遮那香雪海之化身国土，百花盛装所严饰之南瞻部洲之巅－－清凉雪域境内，有满足诸有情百欲的了义密法...基地。尤其是极密大圆满无上成就引导之法雨甘露，随应藏汉所化徒众之意乐而降临，获得如续部所言的觉受，证量之功德，过去及现在弟子中虽有众多出现坚固子、舍利子，显现寂怒尊身相等成就者之相，但对此恐繁不述。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480161343.html
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。 阿底峡尊者曾对发菩提心，提出七要诀：知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐、发菩提心。所谓“知母”，就是要了解众生皆是我们过去世的父母，见众生苦如见父母苦，即是己苦。其次，不仅今世父母于我有恩，过去世父母亦然，因此要修行图报。至于慈心和悲心，虽然一体两面，但慈心较具普遍性，如母爱子；悲心则有其殊胜难得，如母愿代子受难。而“增上意乐”，就是把修行当成快乐的享受，出于欢喜自愿，不是被迫；其实若真...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585067282.html
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善恶念能改命：对福德加减乘除
作者：益西彭措堪布 文章来源：摘自《菩提道次第广论》
对于邪淫的意乐（意乐，动机的意思——编者），有人会觉得：心里想一想没有罪吧！实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：
贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人能上天，他...
佚名
|论坛精华|
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之心，再修希求菩提之心。
一、修习希求利他之心分二：（一）首先修舍心与悦意相 （二）次修慈悲与增上意乐
（一）首先修舍心与悦意相
在发起希求利他心之前，要修好舍心与悦意相此二基础。...发起强烈的誓愿：一定要报答母恩，将母亲救出生死。
修了知母、念恩和报恩，见一切有情都是悦意相后，爱执有情等同独子的悦意慈，自然会生起。以此为基础，可以修习大慈、大悲和增上意乐。
（二）次修...
益西彭措堪布 讲授
|菩提心|道次第|
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【一】略说
论云：今初。《华严经》说以九种心亲近承事诸善知识，能摄一切亲近意乐所有扼要。 《华严经》所说以九种心亲近承事善知识，能够摄尽一切亲近意乐之关要。九种心即如大地心、如金刚心、如轮围山心、如仆使心、如除秽人心、如乘心、如犬心、如船心、如孝子心。此九种心完全涵盖一切亲近意乐之关要，若能明了九种心之体相，以如是心亲近善知识，决定获得成就。
《八十华严》...
益西彭措堪布 讲授
|善知识|依止|善心|
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”在宗喀巴的《道次第》教法中，是做为大乘修心的法门。其中“因果七教诫”即是发起菩提心的七个步骤：知母，念母，报恩，慈心，悲心，增上意乐，发起菩提心。在之前并应修“平等舍”：一切众生无论亲疏爱憎皆平等。...众生之恩。愿将一切快乐给予众生即慈心；希望拔除一切众生的痛苦即悲心；增上意乐即是指“一切有情的利乐由我来担负”，亦即想要实际去承担；由于以目前一己的能力有限，因此发愿“成就佛果”，即生起愿成“菩提”之心...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html
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获得有如随念宿住，忆念本生！
一切生中，愿於三有观为不实，以乐解脱功德意乐而为等起，於佛如来善说法毗奈耶中，而趣出家！愿出家时，虽极微细陨堕罪恶，亦不染犯，有如不动比丘②，依於戒藏至究竟门，得大...；令诸智者生起欢足，缘於如来一切善说、若於讲说、若於辩论、若於著作，皆能善巧，得到彼岸！
又一切生，愿能破除一切专执自利作意、及於广大菩萨之行，有其退屈怯弱意乐，有如至尊观自在，依於善巧方便利他...
宗喀巴大师 造 汤芗铭 敬译
|净土|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1128152761.html
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事相没关系，意乐最重要！”我想这句话大家都听过，也会讲，好像事相没什么关系。老同学都知道，一开始我就跟总搞事说∶“请你来搞这个事情，搞得好不好没关系，你必定要在搞事情当中提升。”总搞事说∶“师父，您让我...境，而且在境上面，主要要看我们的心，所以心、境是离不开的，重点就在对境的时候看内心。 如果“事相无关紧要，意乐才重要”，那么境不要了，最好闭上眼睛打坐、礼佛，这样就叫修行。一搞事情，心里就生烦恼，...
日常法师讲述
|善行|原则|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1737322927.html
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所说。例如，欲正行修习依止善知识时，“安橛启请”之后，念想不共加行如下：
我及如母一切有情于轮回中，备尝种种剧烈长时极大痛苦，皆因未以意乐加行依止善知识所致，今恳祈上师佛赐予加持，令我及一切如母有情能以意乐加行如理依止善知识。
如是祈祷已，观自己顶上之上师佛诸身分中降下五彩甘露，注入自他一切有情身心之中，令无始所集的一切罪障，尤其能障“意乐加行如理依止善知识”的一切罪障病魔...
夏坝仁波切
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1205533568.html
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眼睛，一片模糊。业的中心是意乐。面对一件事情，我们以什么意乐去看－－意乐包括认知、动机，就是你是怎么想的。遇同一件事，不同人的心境有不同的反应。究实说来，一揽子一切事情完全根据我们的业，一揽子存在的事...但那真是一个口号吗？“境”没有好坏，是由你的业跟你的意乐去看的。一揽子的东西都是我们安立上去的，这些口号是我们安立上去的，譬如这叫“人”，这叫“佛”，皆是如此。平常说“我执”，“执”就是一种习性，这是...
日常法师
|日常法师|
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